„Schmutziger Donnerstag“ - Weiberfastnacht und die Rolle von Frauen in Potsdams Stadtgeschichte

Adresse

Veranstaltungsort:
Potsdam Museum - Forum für Kunst und Geschichte
Am Alten Markt 9
14467 Potsdam
Diese Veranstaltung findet in der Region statt.

„Schmutziger Donnerstag“ - Weiberfastnacht und die Rolle von Frauen in Potsdams Stadtgeschichte

Führung / Besichtigung
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p.P. = pro Person, p.P./N = pro Person / Nacht, p.E./N = pro Einheit/ Nacht, EZ = Einzelzimmer, DZ = Doppelzimmer, FeWo = Ferienwohnung oder -haus, App. = Appartement, Suite = Suite, FR = Frühstück, HP = Halbpension, VP = VollPension

FASCHINGSFÜHRUNG für Erwachsene: Der „Schmutzige Donnerstag“, in Süddeutschland und im Rheinland als Weiberfastnacht bekannt, zu Gast im Potsdam Museum.

Dabei ist diese Tradition weit mehr als ein närrischer Auftakt, symbolisiert sie seit Jahrhunderten doch eine Umkehr der Machtverhältnisse. Für einen Tag übernehmen die Frauen das Regiment.

Ursprünglich geht der „schmotzige“ Donnerstag auf das Reichen von Fett vor der Fastenzeit zurück. Später entwickelte sich daraus der Brauch der Frauenherrschaft: Wäscherinnen im Rheinland erhoben sich gegen männliche Zünfte und Obrigkeiten. Seit dem 19. Jh. gehört das Krawattenabschneiden dazu, ein Symbol, dass Frauen an diesem Tag die Autorität der Männer durchtrennen.

_Verbindung zur Stadtgeschichte Potsdams_

In Potsdam gab es zwar keine starke Fastnachtstradition wie im Rheinland, doch die Symbolik ist übertragbar: Frauenrollen in der Stadtgesellschaft. Wäscherinnen, Dienstmädchen, Arbeiterinnen in den Manufakturen waren essenziell für das Funktionieren der Stadt, blieben aber unsichtbar.

Der „Schmutzige Donnerstag“ ist eine Erinnerung daran, wie Frauen Räume einforderten, zunächst im Brauchtum, später in Gesellschaft und Politik. In Potsdams Geschichte finden sich viele Beispiele weiblicher Selbstbehauptung: Marktfrauen, die ihre Waren lautstark anboten, Arbeiterinnen in der Textil- und Tabakindustrie, die in Kriegszeiten ganze Betriebe am Laufen hielten, Frauen in der Stadtverordnetenversammlung nach 1918, die erstmals politische Macht ausübten, eine erste Oberbürgermeisterin …

Damit wird der „Schmutzige Donnerstag“ nicht nur als Karnevalsbrauch erklärt, sondern als Brücke zur Frauen- und Stadtgeschichte Potsdams genutzt und als ein Anlass geboten, über Rollenbilder, Macht und Teilhabe nachzudenken.
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  • Foto: U. Meesmann
  • Foto: PM

FASCHINGSFÜHRUNG für Erwachsene: Der „Schmutzige Donnerstag“, in Süddeutschland und im Rheinland als Weiberfastnacht bekannt, zu Gast im Potsdam Museum.

Dabei ist diese Tradition weit mehr als ein närrischer Auftakt, symbolisiert sie seit Jahrhunderten doch eine Umkehr der Machtverhältnisse. Für einen Tag übernehmen die Frauen das Regiment.

Ursprünglich geht der „schmotzige“ Donnerstag auf das Reichen von Fett vor der Fastenzeit zurück. Später entwickelte sich daraus der Brauch der Frauenherrschaft: Wäscherinnen im Rheinland erhoben sich gegen männliche Zünfte und Obrigkeiten. Seit dem 19. Jh. gehört das Krawattenabschneiden dazu, ein Symbol, dass Frauen an diesem Tag die Autorität der Männer durchtrennen.

_Verbindung zur Stadtgeschichte Potsdams_

In Potsdam gab es zwar keine starke Fastnachtstradition wie im Rheinland, doch die Symbolik ist übertragbar: Frauenrollen in der Stadtgesellschaft. Wäscherinnen, Dienstmädchen, Arbeiterinnen in den Manufakturen waren essenziell für das Funktionieren der Stadt, blieben aber unsichtbar.

Der „Schmutzige Donnerstag“ ist eine Erinnerung daran, wie Frauen Räume einforderten, zunächst im Brauchtum, später in Gesellschaft und Politik. In Potsdams Geschichte finden sich viele Beispiele weiblicher Selbstbehauptung: Marktfrauen, die ihre Waren lautstark anboten, Arbeiterinnen in der Textil- und Tabakindustrie, die in Kriegszeiten ganze Betriebe am Laufen hielten, Frauen in der Stadtverordnetenversammlung nach 1918, die erstmals politische Macht ausübten, eine erste Oberbürgermeisterin …

Damit wird der „Schmutzige Donnerstag“ nicht nur als Karnevalsbrauch erklärt, sondern als Brücke zur Frauen- und Stadtgeschichte Potsdams genutzt und als ein Anlass geboten, über Rollenbilder, Macht und Teilhabe nachzudenken.
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